जयपुर के राजघराने के लिए प्रकाश व्यवस्था: 75 साल के इतिहास में आए अहम बदलाव; मुस्लिम परिवार ने जयपुर में बनाई ‘अयोध्या नगरी’

जयपुर में दीपावली समारोह रोशनी की झिलमिलाहट से जगमगाते हैं, जिसका इतिहास 75 वर्षों तक फैला हुआ है। यह प्रथा जयपुर के शाही परिवार द्वारा शुरू की गई थी, जिसमें सिटी पैलेस, आमेर किला, गोविंद देवजी मंदिर और राजमहल पैलेस को भव्य रोशनी से सजाया जाता था। बाद में, जौहरी बाजार को भी सजाया जाने लगा, और धीरे-धीरे पूरे शहर को दीयों की रोशनी से नहलाया जाने लगा।

1951 में, सरदार ठाकुर सिंह ने राजशाही युग के दौरान जयपुर में पहली रोशनी की स्थापना की। आज, उनका परिवार और उनकी 250 सदस्यीय टीम अभी भी दिवाली पर शहर की 90% रोशनी और सजावट का काम संभालती है। वर्तमान में, पृथ्वी पाल सिंह अपने दादा सरदार ठाकुर सिंह की विरासत को आगे बढ़ा रहे हैं।

एक चार्टर्ड अकाउंटेंट पृथ्वीपाल सिंह ने मूल रूप से अपने पेशे का पालन किया। हालांकि, सितंबर 2020 में उनके पिता और भाई के निधन के बाद, उन्होंने पारिवारिक परंपरा को आगे बढ़ाने के लिए एमबीए किया।

इस संक्रमण में चुनौतियाँ भी थीं। पृथ्वीपाल सिंह याद करते हैं, “मैंने सितंबर 2020 में अपने भाई और पिता को खो दिया था। नवंबर में दिवाली थी। एलएमबी होटल ने हम पर जो विश्वास किया था, उसी ने मुझे एक नई रोशनी बनाने के लिए प्रेरित किया।”

उन्होंने एक अभिनव डिजाइन तैयार किया, जिसमें 80,000 पिक्सेल की एक विशाल रोशनी बनाई गई। यह रोशनी एलएमबी होटल के लिए एक रिकॉर्ड था और उन्हें उस वर्ष प्रथम पुरस्कार मिला।

202 भूषण की दिवाली श्री राम को समर्पित थी। सजावट की तैयारी छह महीने पहले शुरू हुई थी। पूरे जयपुर को अयोध्या के रूप में चित्रित किया गया था, जौहरी बाजार में श्री राम के चित्र हर प्रतिष्ठान पर दिखाई दे रहे थे।

एक विशाल राम दरबार राजा पार्क में आयोजित किया गया था, जो राम मंदिर की झलक पेश कर रहा था। हर जगह राम-राम, राधे-राधे और बांसुरी के संगीत के साथ मोर मुकुट दिखाई दे रहे थे।

16×40 फुट की एक अयोध्या प्रतिष्ठान बापू बाजार का मुख्य आकर्षण थी। यहाँ, 40 फुट के श्री राम विराजमान थे, जो जयपुर वासियों को आशीर्वाद दे रहे थे। उनके सामने सीता स्वयंवर की झांकी प्रदर्शित की गई थी।

यह दिवाली सिर्फ एक समुदाय का उत्सव नहीं था, बल्कि हिंदुओं, मुसलमानों, सिखों और ईसाइयों का एक मिलन था। प्रकाश व्यवस्था और सजावट का 80% काम बाहरी श्रमिकों द्वारा किया गया था, जिसमें कोलकाता और ग्वालियर से बुलाए गए मजदूर भी शामिल थे।

जौहरी बाजार में अयोध्या की रचना शकील खान और मुन्ना खान द्वारा की गई थी, जो मुस्लिम हैं। हिंदू, मुस्लिम, सिख और ईसाई श्रमिकों ने मिलकर जयपुर को अयोध्या में बदलने के लिए अथक प्रयास किया।

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